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546喬府
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廬江郡，皖縣。
高飛、甘寧都穿着日常蒼生的衣服，走道兒在皖縣的街道中，街上水泄不通的，人潮車水馬龍，兩端的生意人也配售相連，將一體皖城渲染的甚是宣鬧。
皖縣便是現如今信德省的潛山縣，雄居貴州省的南北部，金壇市的北段，高居皖大江南北中心，扼雷公山門戶，湊松花江狼道，古有“萬里清江此封喉，吳楚分疆元州”的醜名。早在年紀時期，這邊系皖國屬地，萬博省統稱皖，蓋來源此。
“東道，這裡處於吳、楚、魏秦交界之處，以歸因於這裡的語文地址，也是武夫必爭之地，可這邊卻暴露出單向政通人和的氛圍，真真是超自然啊。”甘寧跟在高飛的死後，行在街道上，瞅四周的渾，便不解地講。
鬱江郡和陳州的江夏郡、豫州的汝南郡交界，是吳、楚、魏元朝的交壤之處，也狠說的上是吳國的疆域了。平凡分界上，都不會承平，而況皖城又是曲江郡的治所。而此處所展示進去的，卻並魯魚亥豕國境上的荒涼，但單蓬蓬勃勃的金科玉律。
高飛一加入平江郡，便詢問過了，在閩江當執政官的，是一期叫顧雍的韶光才俊，在此間當了兩年外交官，把今後滿目蒼涼的平江郡掌的朝氣蓬勃。
“呵呵，必須驚訝，廬江外交官顧雍是江北的一期才俊，在治國安民方向，做作有其亮點，俺們一塊兒上流過來，也叩問了大隊人馬。目，孫文臺也有識人之才，要不然不會把顧雍位於夫崗位上。”高飛笑着商議。
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甘寧於先生並不太漠視，問及：“奴隸，顧雍孰？怎的奴僕見都沒見過，就對此人這般看重？”
高飛反問道：“你理應明確聚賢館的蔡博士後吧？”
“自是，蔡副高響噹噹，我倘連他都不明亮，那我豈差錯鼠目寸光了？”甘寧道。
高飛笑道：“顧雍即蔡副高其中的一名青年人，他的名亦然蔡學士所取的。”
“哦，原有是相見貼心人了，那東道國這次來清江，懼怕不只單是爲了那對老花吧？”甘寧忽然探悉了喲，便問了出來。
高飛點了點頭，浸協和：“興霸，隨之我沒幾天，連腦子都變得玲瓏了。這麼樣很好，算計等我輩返回了，你本當就怒勝任了。”
“有勞莊家稱譽。”
“好了，咱倆先去找喬氏的居住地，之後再去督辦府走一遭。”
“諾！”
文章一落，高飛便讓甘寧去垂詢喬氏的住處，他則對顧雍充實了希，心想道：“帶不走周瑜，能帶走顧雍也是好生生的選項。”
顧雍者人，在漢唐章回小說裡並不盡善盡美，完美無缺說，好多人愛周朝，即令坐看了羅貫中所寫的《漢朝章回小說》。在稗史中，顧雍可吳國現狀上不可或缺的一位要人。
他字元嘆，是吳郡吳縣（今遼寧巴黎）人。孫權稱孤道寡時，便委派顧雍爲吳國的的性命交關任中堂，是一名超人的小說家。
恰纔高飛和甘寧院中所說的蔡大專，指的就是說蔡邕。博士後斯詞，亙古就有，是一個學官的稱謂。但是也有另外一種意趣，是指專精某種手藝的人，比方茶學士、酒博士後、武院士等名目。
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高飛在蔡邕、管寧、邴原三個人不願意宦的幼功上，給她倆冠博士後的稱呼，即或讓她倆專掌透視學的授受，大名鼎鼎正言順的稱謂，侔文教局的模樣。不外乎，高飛對另一個特爲貫通那種技能的人還存在博士、學子號，鼓吹有拿手好戲的人到燕天皇城的翰林院和聚賢館，在不拆除鍼灸術的頂端上，鼎力鼓動別的學科的人，再不達成北朝萬馬齊喑的對象。
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顧雍童年已經拜蔡邕爲師，顧氏是北大倉大家豪門，顧雍有生以來智慧急智，少年人時曾從因避怨而蟄伏於吳郡的蔡邕學琴與物理療法。他過目不忘，心靜全心全意，藝業日進，被蔡邕喜愛。
蔡邕原名蔡雍，他對顧雍的才具非常珍視，道來日毫無疑問享有成，因此將諧和的名字相贈。
顧雍因慘遭蔡邕稱讚，故字元嘆。顧雍弱冠之年，顧雍即由州郡命官表舉舉薦，孫堅龍盤虎踞整個平津時，他便面臨了孫堅的偏重，躬行對顧雍開展了一期視察，這才發生顧雍名滿天下，直將顧雍委派成內江總督。即刻張昭賣力阻撓，唯獨史實驗證，顧雍並獨當一面孫堅的奢望，當真將大同江統轄的東倒西歪。
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甘寧在巷子中探訪了一下，收穫了喬氏可靠切室第，便匆猝回到了高飛的枕邊，商計：“主人，仍然叩問到了，就在城東。”
高飛點了頷首，對甘寧道：“頭裡指引。”
兩吾步輦兒到了城東，甘寧在外面帶領，高飛跟在甘寧的背後，高效便來到了一期私邸。
府第並不雕欄玉砌，也不壯觀，更不亮財大氣粗，不過某種中規中矩的書香世家之家，就是千里迢迢地站在公館的裡面，也能嗅到府邸內裡傳開來的那種墨香，給人一種很清潔的發。
匾上寫着“喬府”兩個字，陽剛兵強馬壯，字跡抉剔爬梳，看的出來，這兩個字是鑑於頭面人物之手。
喬府的便門是開啓着的，高飛觀覽，便對甘寧喊道：“去叩擊！”
甘寧“諾”了一聲，便立地陳年搗了喬府的垂花門。
一朝，一下年高的老漢漸將門展開了一條縫，看了一眼站在城外的甘寧，他並不意識，便問道：“你找誰？”
“久聞喬公臺甫，朋友家賓客特來尋親訪友。”甘寧單說話，一派遞上了名刺，交了那高邁的白髮人。
所謂的名刺，實際上縱令名帖。
片子在赤縣神州，閱世了謁、刺、帖、片幾個歷史級次。
名帖來於交往，同時是斯文世的明來暗往，因名片離不開字。
封建社會過眼煙雲名片，彼時杳無人煙，際遇龍蟠虎踞，衆人生活海底撈針，來往很少；仿還沒正經變化多端，初期的結繩記敘也只生計於同等羣落內，部落與其說他羣體無影無蹤有來有往。
到了奴隸社會，儘量併發了片的字，也煙雲過眼迭出手本。原始社會佔便宜還不發達，多方面人都固着在疆土上，自由尚無受教育的勢力；涓埃家傳奴隸主，大功告成小的拿權幹羣，由統領天地長遠成形矮小，再擡高識字不太關鍵，也未嘗水到渠成刺的繩墨。
刺最早起，開班封建社會。商朝秋禮儀之邦肇始造成中點集權統治的國度，隨警報器等前輩窯具採取，金融也失掉興盛，從而帶動文化前行，以孟子爲代表的儒家倒不如它幫派朝令夕改百家爭鳴景象。